Finalità e significato di una Ragola di Vita

� comprensibile, ha senso, oggi, festeggiare un centenario di una Regola di vita? A prima vista no, perch� viviamo in un mondo, in una cultura che sembrano aver fatto della libertà senza responsabilità la norma o l'aspirazione più forte di ogni uomo! Credo, però, che ne valga la pena, perch� si avvertono vari “scricchiolii” di un progetto umano senza regole, valori ed ideali.
Anche Francesco avvertì l'esigenza di un chiaro orizzonte valoriale ed ideale in mezzo a tanti movimenti pauperistici che, in qualche modo, volevano rinnovare la Chiesa e la Società del proprio tempo. Essendo la sua una ricerca sincera, fu aiutato dalla grazia del Signore. Lo afferma nel suo Testamento: “[...] lo stesso Altissimo mi rivelò che dovevo vivere secondo la forma del santo Vangelo” (FF. 116).
Da qui l'esigenza di una regola che traesse dal Vangelo fi nalità, contenuti e mezzi; il tutto come un'ostia che desse energia per il lungo cammino dell'imitazione di Cristo, Vangelo vivente di Dio (cfr. 2Celano, CLIX, 209; FF. 799). Proprio per questo nelle Fonti Francescane è detta midollo del Vangelo, via di perfezione; vita, sapienza, salvezza; addirittura “paradiso” perch� dona, se vissuta, una profonda libertà interiore e fa dell'uomo il luogo personale dell'accoglienza, rispettosa ed arricchente, dei valori cardini della vita: Dio, l'uomo ed il creato.
Nella sua essenzialità esige quanto previsto dal Vangelo di Marco per gli apostoli: “[...] Ne costituì dodici [...] perch� stessero con Lui e per mandarli a predicare [...]” (cfr. 3, 14). In parole semplici: esperienza di comunione di vita con Cristo e comunicazione di questa stessa esperienza prima con la vita e poi con l'annuncio nella Chiesa e per il mondo intero! La Regola francescana ha alimentato il cammino di uomini forti ed impareggiabili (Antonio di Padova, Bonaventura da Bagnoregio, Massimiliano Kolbe, Padre Pio, ecc) e sostenuto i deboli, gettando una luce di vero umanesimo, di scienza e di splendida arte nelle contrade della nostra Italia, dell'Europa e del mondo.
Ma, soprattutto, facendo rinascere nel cuore di molti uomini il “sorriso di Dio”, il fanciullo Gesù (cfr. 1Celano, XXX, 84; FF. 470).

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